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標題: 新東方多納--在游戲中收獲教育 [打印本頁]

作者: 如夢境 時間: 2014-5-31 17:32
標題: 新東方多納--在游戲中收獲教育
　　兒童游戲是兒童社會化過程的重要途徑，現代幼兒園之父Froebel將游戲過程定義為“童年幼芽的自然演變”。BobHlaghes則認為游戲是人們同其所處的文化環境接觸的過程。童年是一段要穿過陌生境地的旅途，兒童是這段旅途中的游客，而游戲是他們進行探索發現的工具。新東方重磅推出國內唯一互動電子繪本圖書多納系列產品，將游戲體驗融入其中，孩子們用成人的方式實踐，并評論著自己的生活和周圍的事物；通過游戲，他們獲得了與同伴交往的紐帶，也獲得了一種教他們如何行動、在社會生活中扮演何種角色的觀念。因此，游戲對兒童的成長有著十分重要的意義。
　　
　　新東方多納將游戲及文化結合起來，對于游戲與文化的關系，JudithE．Kieff等人認為，兒童游戲反映并影響他所生活的文化背景，并受文化背景的影響。兒童游戲就像成年人的娛樂活動一樣，表達了一種文化價值觀。成人通過簡單的觀察不能完全理解兒童對世界的認識，只有理解了游戲的社會文化背景，才能理解游戲的性質以及從游戲中表現出來的兒童的知識、技能、價值觀和行為。
　　
　　Vygotsky(1978)認為，人們對游戲的評價、對成人在兒童游戲中角色的看法都受文化環境的影響。兒童游戲時，將文化價值觀融入到游戲中去；通過游戲，兒童超越了原有的理解，并獲得了用來支持今后發展和學習的新技能。Wertsch(1985)進一步強調，在理解發展影響力和文化影響力時，應以一種動態整合的方式進行，應該在多元文化背景中將所有的環境因素考慮進去，來觀察和理解兒童。因此新東方多納抓住這樣的一個特性，將這些因素融入產品。
　　
　　Whiting(1980)在他的文化—生態模型(theculrural—ecologicalmodel)中指出，兒童的游戲行為與三組因素有關：廣泛文化背景下的遠端因素；自然環境；近端的社會網和社會環境。隨后，Super和Harkness(1986)提出了發展功能模型(thedevelopmentalnichemodel)。這是對文化—生態模型的擴充。該模型認為，在分析兒童游戲與文化的關系時應同時考慮三個背景緯度：(1)自然和社會環境；(2)參與者的內部心理狀態(尤其是照看者關于兒童發展、社會化和教育的心理表征)；(3)有關照看和教育兒童的文化風俗。同其他文化生態理論不同，該模型特別強調第二個緯度的重要性。
　　
　　顯而易見，游戲活動不僅受到了直接的自然和社會環境(第一個緯度)的影響，也受到了父母、老師、照看者對游戲的信仰、態度和價值觀(第二個緯度)的影響。成人對兒童游戲、發展和學習的看法決定了游戲環境和兒童即將擁有的經驗，同時，他們的看法同文化習俗(第三個緯度)相互聯系。這些文化習俗大部分是無意識的，但對文化中的參與者的內部心理狀態有著普遍深入的影響。
　　
　　因此，不要小看游戲對兒童的深遠影響。根植于中國文化，新東方多納致力于把適合中國國情的兒童游戲融入到產品之中。
　　
　　在新東方多納推出的“多納愛學習”系列圖書中，各分套系圖書相輔相成，書中的互動游戲寓教于樂，秉承著人格教育與啟智教育同步進行的理念，以及本土化教育理念，充分契合中國兒童的生長環境，避免不同國家之間的文化差異，以最符合國人兒童教育的方式，新東方多納為中國兒童奉上全新的互動體驗式教育解決方案。
　　
　　

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