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命理大師點(diǎn)評2010年虎寶寶,想生寶寶的姐妹趕緊啊,哈哈

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發(fā)表于 2009-12-23 11:00:07 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
文章均系方久銘命理大師原創(chuàng)







2010庚寅年倒底是白虎年還是金虎年?



農(nóng)歷的2009己丑流年剛過三分之一,2010庚寅年的一些問題就出來了。有人按奈不住寂寞,開始對2010庚寅年感興趣了。因?yàn)?010年的許多事,必須在2009年提前有個(gè)計(jì)劃。比如2010年想生個(gè)孩子,那2009年就得提前懷孕;比如2010年畢業(yè)找工作,那在2009年就得提前了解就業(yè)行情。還有人想知道在2010年結(jié)婚好不好,出行好不好,搬遷好不好,以及修房子好不好等等……,有的聽人說2010年是白虎年,據(jù)傳說最怕白虎擋道,所以不敢結(jié)婚,也有的聽人說2010年不是白虎年,而是金虎年,是一個(gè)吉祥的年份,什么都無所忌諱……種種說法莫衷一是,令人迷茫費(fèi)解。那2010年究竟是一個(gè)什么年份呢?

  要解釋這些問題,首先要弄清楚什么是白虎?

  白虎,本來指白虎星,是古代天文學(xué)的一個(gè)概念,是指天上四靈28宿中的一組星座。四靈,又稱四象,指的是天上四方星宿所組成的圖象,即東方的青龍座,西方的白虎座,南方的朱雀座和北方的玄武座。

據(jù)《三輔黃圖》稱,“蒼龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方”。二十八宿,是中國古代天文學(xué)家在觀測天象時(shí),對日月運(yùn)行經(jīng)過的區(qū)域的恒星劃分、選定并標(biāo)志的二十八個(gè)星群座。緯書《尚書考靈曜》稱,“東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龍,曰左青龍;南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿,其形如鶉鳥,曰前朱雀;西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿,其形如虎,曰右白虎(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參組成西方白虎七宿,不過這只虎的朝向,與蒼龍星座正好相反,是頭朝西、尾朝東的(如圖),奎宿是虎尾巴,婁、胃是肚子,昴、畢是胸部,觜、參是前爪和虎頭);北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿,其形如龜蛇,曰后玄武”。

  這四靈星象,后來被道家用作本教的護(hù)法神靈。東晉葛洪《抱樸子內(nèi)篇》的《雜應(yīng)》中稱太上老君的護(hù)衛(wèi)神,“左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武“。道教宮觀常有在山門靈官殿兩側(cè)奉祀四靈的,四靈金身戎裝,天將裝束,當(dāng)是以四靈為道門護(hù)衛(wèi)神靈之意。道教徒進(jìn)廟燒香,大多從山門開始,即從奉祀王靈官和四靈開始。道教的大型齋醮禮儀中,也多設(shè)有四靈二十八宿的神位,并在科儀中經(jīng)常有召請四靈護(hù)法的細(xì)節(jié)。

  道教不僅把四靈用用護(hù)法神,而且在宮觀山門設(shè)置供奉,后來也以此象來選擇修建宮觀的風(fēng)水寶地,所以四靈之象,又進(jìn)一步延伸到風(fēng)水學(xué)中,古人常以“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的地方為風(fēng)水寶地,不但適宜建筑宮觀寺廟,而且還適宜建造祖墳?zāi)寡,這樣的風(fēng)水寶地,當(dāng)然也適宜建筑城市或住宅,更適合皇城定都,比如北京的選址即遵循了這個(gè)原則。

  那么這個(gè)白虎靈獸什么時(shí)候又變成了白虎煞星了呢?

  據(jù)中國古代天文學(xué)觀測,當(dāng)流年遇到白虎星座值位時(shí),常常會(huì)發(fā)生一些自然災(zāi)害,于是就把不吉祥的年份稱為“白虎年”,把不吉祥的人物,稱為“白虎星”,這就是把白虎稱為煞星的由來。當(dāng)然經(jīng)過現(xiàn)代天文學(xué)證實(shí),這種推測雖有一定參考價(jià)值,但并不準(zhǔn)確,有很大的局限性,更與農(nóng)歷紀(jì)年中的虎年毫無關(guān)系。但有些迷信的人,還是習(xí)慣牽強(qiáng)附會(huì),把所有虎年都說成是白虎年,這種沒有科學(xué)根據(jù)的說法,只是一種迷信,不可輕信。

  其實(shí)哪個(gè)流年的吉兇與否,是與流年本身干支的五行生克有關(guān)系的,并不在于是否遇到“虎年”。流年天干在上,即似皇帝,流年地支在下,即似皇后,帝后相生,則天下安泰,帝后相克,則天下多事。但皇上克皇后為順,為天經(jīng)地義,如皇后克皇帝,則為逆,為“大逆不道”。

  比如1986丙寅虎年,帝丙火與后寅木干支相生,則天下太平。再比如1998戊寅虎年,地支寅木皇后強(qiáng)克天干皇帝戊土,戊土失其職責(zé),故所轄之水泛濫成災(zāi)。再比如2004甲申與2005乙酉流年,地支申酉金克天干甲乙木,甲乙木失其職責(zé),不能約束所管之淺土,則此兩年頻發(fā)礦難。2006丙戌流年,丙火自坐戌庫,盡職盡責(zé),火生與火克之行業(yè)興旺,則房地產(chǎn)與股市大發(fā)。2008戊子流年,戊子相戰(zhàn)發(fā)生地震,但戊土終能克住子水,故大勢仍吉。

  2010為庚寅流年,也是生肖上的虎年,寅雖為強(qiáng)木,但庚為強(qiáng)金可克制寅木,上克下則順,故寅虎不能興風(fēng)作浪,反而此松柏木喜遇強(qiáng)金來克,素有“木無金克不成材料”之說,故庚寅流年只是生肖上的木虎之年,并無星象上的“白虎犯界”跡象,不能把生肖虎年與星象的“白虎”混為一談。

  白虎在民間還另有一種說法,是指不長陰毛的女性,舊社會(huì)把這種成年后不長陰毛的女性稱為“白虎”,《太原方言詞典》:"白虎精:迷信指不長陰毛的成年女性,認(rèn)為這種女人妨祖克夫,會(huì)帶來厄運(yùn)。"《洛陽方言詞典》:"白虎:女人無陰毛。"《崇明方言詞典》:"白虎星:罵女人是災(zāi)星,命不好。"《漢語大詞典》:"白虎星:星相家所說的一種兇神,逢之則多不吉”。

  這些說法,無非是一個(gè)意思,就是說不長陰毛的女人,是“白虎”女人,而“白虎”女人因?yàn)樾杂ⅲ瑫?huì)克夫妨婚,給夫家?guī)矶蜻\(yùn),因此稱其為“白虎星”。但經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實(shí),這種說法是沒有道理的,從生理上看,女性性欲旺盛也不一定克夫,如果性生活節(jié)制有度,有時(shí)反而會(huì)增進(jìn)愛情與婚姻的質(zhì)量,所以“白虎女人”與天上的“白虎星座”是毫無聯(lián)系的,這純粹是一種牽強(qiáng)附會(huì)的迷信說法,應(yīng)該徹底拋棄。

  所謂金虎之說,那更是牽強(qiáng)附會(huì)了。有人認(rèn)為虎在四靈中位居西方,而西方屬金,故謂之金虎,這種以方位定流年的說法本沒有參考價(jià)值,因此也不值得輕信。更不能相信那些硬把所有的年份都說成金年的商業(yè)炒作。比如金豬年、金鼠年、金牛年等等。

  那么從五行上看,2010庚寅年,究竟是白虎還是金虎?

  從流年干支上看,年干是庚金,年支是寅木,五行上是一個(gè)金木之年。從六十甲子納音上來看,2010庚寅與2011辛卯兩年,納音都是松柏木,這兩年出生的寶寶,都是“松柏木命”。古來都是以納音來定流年的,故從納音上看,應(yīng)該算是一個(gè)“木虎年”。而既不是白虎,也不是金虎。

  那么“松柏木”又是什么意象呢?

  據(jù)三命通會(huì)解“庚寅辛卯,則氣已乘陽, 得栽培之勢力其為狀也, 奈居金下,凡金與霜素堅(jiān), 木居下得其旺, 歲寒后凋, 取其性之堅(jiān)也, 故曰松柏木”。

  庚寅辛卯松柏木,以木臨官在寅,帝旺在卯,木既生旺,則非柔弱之比,故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地,風(fēng)撼笙簧,再余張旌施。故松柏木是一種堅(jiān)強(qiáng)的樹木,所以火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害于它,其他相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木,同為木種而質(zhì)不如松柏木,必生妒心。松柏木喜見金,遇上將預(yù)示大貴。

  2010庚寅與2011辛卯松柏木年,正好年干為庚辛金,木得金制而成棟梁之材,遇金正乃吉兆,預(yù)示此兩流年雖然金木相克有些起伏,但大勢卻比較吉祥,盡可操辦結(jié)婚、喬遷、建房、創(chuàng)業(yè)等喜慶之事,同時(shí)也預(yù)示此兩年出生的寶寶可成大材堪當(dāng)大任也。

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 樓主| 發(fā)表于 2009-12-23 11:00:54 | 只看該作者
春種秋收,寒來暑往,2009年立春之后,也標(biāo)志著虎寶寶的孕育季節(jié)已經(jīng)來臨。準(zhǔn)父母們最關(guān)心的一個(gè)問題就是:虎寶寶生于哪些月份,才能有一個(gè)比較順暢的命運(yùn)呢?

  

    大家都知道,人生命運(yùn)有很大一部分是由出生的時(shí)間與空間決定的。要想賦予虎寶寶一個(gè)較順的命運(yùn),那首先就要選擇好孩子出生時(shí)間。孩子的出生時(shí)間,是由年月日時(shí)組成的,把這個(gè)數(shù)字時(shí)間轉(zhuǎn)換成具有五行屬性的天干地支,就變成了所謂的“生辰八字”。這個(gè)“生辰八字”在專業(yè)上稱為“命局”,“命局”一經(jīng)注定,是永生不變的。由生辰八字,再排出以后即將運(yùn)行的人生道路,包括“大運(yùn)”、“流年”、“流月”……等,這個(gè)“道路”在專業(yè)上便稱為“大運(yùn)”或“運(yùn)程”,這個(gè)“運(yùn)程”則是常新常變的,因?yàn)椤按筮\(yùn)”是十年一變,流年一年一換,流月是一月一換,日子則是一天一換……。

  

    俗話說:十月懷胎,一朝分娩。由于客觀原因,人類在懷孕寶寶時(shí),還沒有能力選擇日子與時(shí)辰,目前能夠在懷孕時(shí)做到的,僅僅是可以預(yù)先選擇寶寶出生的月份。一個(gè)人的生辰八字,是以日主為中心的,日主代表本人,月份代表緣分,年份代表根基,時(shí)辰代表未來。月份與年份的關(guān)系,最好是相生相合的關(guān)系,而不宜相沖克害,否則會(huì)動(dòng)搖寶寶的人生根基。月份與年份關(guān)系“融洽”了,就不但為未來的寶寶奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ),而且為其找到了一個(gè)適合的“人緣”(空間環(huán)境)。同時(shí),月份在八字中占有50%的力量,對日子的影響至關(guān)重要,這也就為確定預(yù)產(chǎn)期以后,選擇孩子的出生日子,預(yù)埋了一個(gè)備選的空間。

  

    具體到虎寶寶來講,為其選擇一個(gè)合適的月份,也就顯的比較重要而有意義了。也算是準(zhǔn)父母們對未來寶寶的一份人為規(guī)劃吧!

  

    2010年為庚寅年,納音為松柏木命,注意,這個(gè)納音的木命,對寶寶以后的人生命運(yùn),沒有多大作用,千萬不要去迷信。

  

    虎寶寶生于哪些月份比較好呢?

  

    最好生于相合的月份。相合的月份是農(nóng)歷的亥月(即陽歷的11月7號至12月7號)、午月(即陽歷的6月6號至7月7號)、和戌月(即陽歷的10月8號至11月7號)。這種年月的配置屬于大吉。

  

    其次生于相生或相同的月份。相生的月份是農(nóng)歷的子月(陽歷的12月7號至次年的1月6號)。相同的月份是農(nóng)歷的寅月(陽歷的2010年2月4號至3月6號)、或二月(陽歷的3月6號至4月5號)。這種年月的配置屬于次吉。

  

    再就是生于虎克的月份。比如農(nóng)歷的辰月(即陽歷的4月5號至5月5號)、未月(陽歷的7月7號至8月7號)、和丑月(陽歷的次年1月6號至2月4號)。這種年月的配置屬于中平。

  

    最后就是生于相沖相害或相克的月份了。相沖的月份是農(nóng)歷的申月(即陽歷的8月7號至9月8號)。相害的月份是農(nóng)歷的巳月(即陽歷的5月5號至6月6號)。相克的月份是農(nóng)歷的酉月(又稱為“絕”,即陽歷的9月8號至10月8號)。這三個(gè)月份,對年柱根基損害很大,是屬于最不吉的配置,因此最好回避。

  

    預(yù)選好了虎寶寶的出生月份以后,剩下的就是十月懷胎孕育寶寶的漫長過程了。在這個(gè)孕育過程中,不但要調(diào)節(jié)好孕婦的營養(yǎng),也要調(diào)整好孕育的環(huán)境,這個(gè)環(huán)境包括風(fēng)水環(huán)境與孕婦的心情,這對未來的寶寶也是有一定作用的。臨近預(yù)產(chǎn)期時(shí),如果孕婦身體條件和寶寶的胎位比較正常,大多數(shù)準(zhǔn)父母會(huì)選擇自然順產(chǎn),也有一些孕婦會(huì)選擇人工剖腹生產(chǎn)。

  

    如果選擇人工剖腹生產(chǎn),那就又為寶寶提供了一個(gè)可以預(yù)選出生日子與時(shí)辰的機(jī)會(huì)。這個(gè)出生的日子與時(shí)辰,與其稀里糊涂地留給醫(yī)生,還不如自己科學(xué)地決定呢!一般情況是,預(yù)產(chǎn)期將至,經(jīng)過產(chǎn)前檢查,醫(yī)生會(huì)建議孕婦在一周之內(nèi)、兩三天之內(nèi)、或一兩天之內(nèi)剖腹生產(chǎn)。這時(shí)小父母們就可以請專家為未來的寶寶預(yù)選一個(gè)最吉祥的日子和時(shí)辰,與之前預(yù)選的年月一起,組成一個(gè)最滿意的年月日時(shí),這就為未來的寶寶科學(xué)地規(guī)劃了一個(gè)吉祥如意的生辰八字。從這個(gè)過程來看,寶寶的人生命運(yùn),在一定時(shí)空點(diǎn)上,是可以由父母提前進(jìn)行選擇與規(guī)劃的。

  

    有人或許疑惑:不是常說命運(yùn)是先天注定的嗎?既然剖腹產(chǎn)已經(jīng)人為地改變了寶寶的出生時(shí)間,那與順產(chǎn)的寶寶,人生命運(yùn)會(huì)一樣嗎?

  

    答案是肯定的!是完全一樣的!因?yàn)樗^先天注定的人生命運(yùn),主要取決于寶寶出生的年月日時(shí),而不是迷信的上帝賜予的。而不論是自然分娩或人工剖腹的,都離不開一個(gè)即定的出生時(shí)間,這個(gè)出生時(shí)間,即注定了寶寶先天的人生命運(yùn)。如果選擇順產(chǎn),那就聽天由命,順其自然;如果選擇剖腹產(chǎn),與其稀里糊涂把這個(gè)出生時(shí)間交給醫(yī)生,還不如準(zhǔn)父母自己說了算,在有限的預(yù)產(chǎn)時(shí)間段內(nèi),為即將出生的寶寶,科學(xué)地選擇一個(gè)合適的出生時(shí)間呢!因此從這個(gè)角度來看,寶寶的人生命運(yùn),在一定程度上也是可以選擇的。

  

    隨著人類文明的不斷進(jìn)步,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人類在一定程度上也會(huì)不斷地認(rèn)識、不斷地掌握和不斷地調(diào)整自己的命運(yùn),以適應(yīng)自然環(huán)境變化的需要,提高人類生存的質(zhì)量,這是歷史發(fā)展的大趨勢,是不可阻擋的潮流,而預(yù)選寶寶的出生年月,甚至預(yù)選寶寶的出生日時(shí),也正是人類力圖改變命運(yùn)所進(jìn)行的一部分主觀努力與科學(xué)嘗試。
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