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23日晚上參加《鳳凰衛視一虎一席談》的節目錄制。這次談的話題是守貞班要不要開。作為主嘉賓之一，和馬曉年、木子美及新聞評論員大海等名角，還有守貞班的負責人李天國、他的一名女學生(一個在節目中向全球華人宣布婚前守貞的浙大女生，抱歉不記得名字)、心理咨詢師海藍博士等，各抒己見，各自亮劍。這一期節目應該比較好看。
我是旗幟鮮明地反對禁欲，旗幟鮮明地主張豐富的、多元的性關系。我呼號，不要讓一張處女膜蒙蔽了中華民族的眼睛。
去之前，我看了李銀河博士的博客，有一篇題為：性也是民生問題。李博士在文中認同了一個說法：沒有性不會死人。原文說：“有人不同意性是人的基本需求，理由是：人不吃飯會死，沒有性不會死。但是，這是站不住腳的。人不吃飯會出生理問題，人沒有性會出心理問題——整個心理治療都建立在這個基本判斷之上。”
我認為，李銀河博士對“沒有性不會死人”的說法，駁斥得不到位、不透徹、不過癮，不夠一針見血，因此沒有清晰揭露問題的本質。沒有性怎么不死人?死的還不是一個，每每都會拉上一個甚至幾個墊背的。那些被拉來墊背的人，往往是幼女，弱女，反正是無辜的女性。沒有性怎么不死人?禁欲怎么不死人?網上，尤其是網易，天天是這樣的新聞。天天都有強奸殺人。大家不能光看熱鬧，也得看出點門道。強奸殺人，那不是餓瘋了嗎?那不是他被動禁欲禁瘋了嗎?那個被奸被殺的人多無辜啊。
說不吃飯死人，沒有性不死人。這是一個常識性錯誤。連李銀河老師也不能對治這個錯誤，我覺得流毒太深太廣了。這叫謬種流傳。
那么，有沒有對治的辦法?有。丹麥試驗，把性信息放開了，強奸率下降為零。我們為什么不能學學?我們的好多法律，太落后了。像《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》(簡稱《收容遣送條例》)，1982年發布的，要不是孫志剛事件，要不是新一屆**剛上臺，2003年還不會改成《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》(簡稱《救助管理辦法》)。
所以，我旗幟鮮明地主張性解放。所以，我反對守貞，反對禁欲。我主張，男人要學本事，不要讓你的女人為你守貞。守貞很辛苦。女人要讓你的吃飽，不要讓他受煎熬。你要多搞幾個花樣，讓他心滿意足。潘綏銘主張妻子們要學學小姐的花樣，這是很明確的指導了。
守貞是一個地地道道的騙局。八國聯軍要是守貞，怎么會火燒圓明園?美國人要是守貞，怎么會跑到中國來傳播守貞文化?一個是赤裸裸的強盜，一個是文化輸出。
我反對守貞，但是主張給守貞的人們一個更開闊的視野。
從歷史看，守貞的開始，就是中華民族沒落的開始。臟唐臭漢，繁榮昌盛，那個時候，多么光榮。那個時候，我們是世界上的超級大國。到了朱熹，他是 1200年去世的，至今808年，這八百年，風水轉到西方去了。我們在樹牌坊，這是光榮的牌坊嗎?這牌坊是凱旋門嗎?不是。這不是勝利的標志，這是恥辱的標志。
成吉思汗守貞嗎?他現在遍布全球的直系后裔，是1600萬人。遍及歐亞美洲，世界每一個角落。他的樂趣就在于砍掉男人的腦袋，欣賞人家的妻女流淚啼哭。他覺得那個樣子最動人，那叫梨花一枝春帶雨。成吉思汗在展示他的殘忍的時候，我們展示給他的，就是我們的女人的守貞。我們的男人沒用，但是我可以自殺呀。我為他守貞。 |
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發表于 2011-6-2 04:16:21
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