然而，要盡可能地多花些錢，雇一位有教養(yǎng)的婦女做保姆。即使如此，孩子的教育不用說，吃飯、洗澡和穿脫衣服等，也都應(yīng)由母親自己承擔(dān)。
　　母親和保姆的性格非常重要，甚至她們的表情對孩子都有影響。所以，保姆應(yīng)選擇性格開朗、喜笑顏開的婦女，母親也盡可能使自己表現(xiàn)得快活。
　　孩子的周圍環(huán)境，應(yīng)盡可能美觀，令人感到愉快。日本人堅(jiān)信周圍環(huán)境美，孩子也會美。希臘有個(gè)習(xí)慣，婦女在懷孕期間要觀看美麗的事物，這是為了使孩子也能成為美麗的人。因?yàn)槊滥苁谷司�神愉快、感到幸福，而愉快和幸福能使人變得更加美麗�?BR>　　斯特娜夫人還建議給孩子營造一個(gè)優(yōu)美、舒適的室內(nèi)環(huán)境。孩子的房間應(yīng)選擇家中最好的屋子，空氣新鮮、陽光充足。墻壁最好是暗綠色的，有利于孩子的眼睛。床是潔白的，被子要軟而輕，毛毯也應(yīng)是輕的，重的易使孩子疲勞。墻壁上要掛有各種名畫的復(fù)制品，最好在壁爐和桌子上陳列一些著名的雕刻仿制品。當(dāng)然，這些物品可以買便宜的。
　　斯賓塞曾經(jīng)說過，所有的人都應(yīng)當(dāng)是教育者，至少所有的母親都應(yīng)當(dāng)是教育者。教育不應(yīng)在學(xué)校由教師開始，而應(yīng)在家庭里由母親開始。孩子進(jìn)入學(xué)校后，母親和教師必須互相協(xié)作，共同對孩子進(jìn)行教育。
　　中國是最早開設(shè)學(xué)校的國家，盡管如此，我們卻沒有認(rèn)識到婦女教育的必要。過去，中國人認(rèn)為婦女不應(yīng)受教育，因?yàn)椋�中國大多�?shù)婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國民決不能成為偉大的國民。
　　福祿培爾曾經(jīng)說：國民的命運(yùn)，與其說是操縱在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者。遺憾的是，真正理解這一意義的人卻很少。墮落的母親，正在把自己的子女送入監(jiān)獄和教養(yǎng)院。

　　從訓(xùn)練五官開始

　　根據(jù)斯特娜夫人在《M.S.斯特娜的自然教育》中的記敘，她對維尼夫雷特的教育，是從訓(xùn)練五官耳、目、口、鼻、皮膚開始的。在她看來，一切能力如果不利用與開發(fā)，就永遠(yuǎn)不會得到發(fā)展。因此，孩子的五官必須盡早開始訓(xùn)練。
　　在五官中，首先要發(fā)展耳朵的聽力。斯特娜夫人知道，母親的悅耳歌聲是極其重要的，可是，她不會歌唱，非常為難。好在她想出了另一個(gè)辦法，即對嬰兒輕輕地朗讀威吉爾的詩《艾麗績斯》，證明效果很好。當(dāng)她對女兒輕輕地朗讀這部詩時(shí)，女兒便能馬上靜下來并很快入睡。以后，斯特娜夫人又對其他的孩子做過類似的試驗(yàn)，效果一樣。以她的經(jīng)驗(yàn)，多數(shù)搖籃曲嬰兒不是都愛聽，但《艾麗綺斯》是一部最出色的敘事詩，同時(shí)也是一首極好的搖籃曲，因而孩子們都非常喜歡。
　　在維尼夫雷特出生后6周，斯特娜夫人就對她朗讀各種英文名詩。隨著詩的語調(diào)的變化，孩子的反應(yīng)也在變化。當(dāng)朗讀坦?尼森的《他的逝世》時(shí)，她就安靜下來；當(dāng)朗讀馬克利的《荷拉秋斯在橋上》時(shí)，她就興奮起來。用上述方法進(jìn)行教育，維尼滿1周歲時(shí)就能背誦《艾麗績斯》第一卷的前10行和《他的逝世》了。