《阿貝·瑪麗亞》的旋律，打開了鈴木對(duì)音樂(lè)的憧憬之心。雖然他還不知道為什么如此入迷，但那種美感能力卻在不斷提高。
　　于是鈴木從工廠取回一個(gè)小提琴，用艾爾曼的錄音帶反復(fù)聽自己好似已能聽懂的海頓的作品《小步舞曲》，并在發(fā)音上下了一番苦功。在沒有樂(lè)譜的情況下，為拉好這首曲子，他每天操弓練習(xí)“摩擦”。不久，總算拉出聲音來(lái)了。他為自己在拉小提琴上取得了一定成績(jī)而感到欣慰，不僅對(duì)小提琴也更加愛好，而且對(duì)音樂(lè)也更加迷戀了。
　　一次外出旅游，一位名叫德川的先生勸說(shuō)鈴木：“你與其在工廠勞動(dòng)，不如正式搞音樂(lè)這一行……”但是父親的目的卻是想讓他協(xié)助管理工廠，鈴木陷入了兩難的選擇之中。
　　在德川先生的勸說(shuō)下，鈴木的父親同意讓鈴木學(xué)習(xí)音樂(lè)。從此以后，命運(yùn)出現(xiàn)了意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。
　　第二年春天，鈴木剛21歲就上東京接受幸田先生的妹妹安藤幸田的小提琴入門教育。他住在德川官邸的一間屋子里，有更多的機(jī)會(huì)接觸到德川先生和許多來(lái)訪者。如教物理的寺田寅彥先生，講聲學(xué)的現(xiàn)田琴次先生等，此外還有其他的學(xué)者和朋友。
　　安藤幸田每周給鈴木上一堂小提琴課。除此之外，還到弘田龍?zhí)�郎先生家，�?qǐng)他教樂(lè)典或到田邊尚雄先生的住宅，請(qǐng)他教音響學(xué)。
　　就這樣，鈴木在東京生活了1年的時(shí)間。隨后跟隨德川先生乘上了開往馬賽的名叫箱根龍的豪華船到世界各地旅行。并決定赴德國(guó)好好學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)鈴木才22歲。
　　在談到這段人生經(jīng)歷時(shí)，鈴木先生頗為動(dòng)情：“這并非自己開拓的命運(yùn)，我總覺得有一股無(wú)形的力量在推動(dòng)著我向前進(jìn)。這種力量就是德川先生的巨大愛心。不管告于什么原因，我每天都為出國(guó)旅游、學(xué)習(xí)而奮斗。另外，總是教我成為淳樸人的托爾斯泰先生也開拓了我的命運(yùn)，給我指明了前進(jìn)的航程。”
　　在柏林住旅館的3個(gè)月期間，他每天晚上走著去參加音樂(lè)會(huì)。從著名的演奏家到初露頭角的演奏家，他都會(huì)不加選擇地一個(gè)一個(gè)地聽他們演奏，并從中找到了自己的恩師——克林古拉先生。
　　克林古拉先生有3歲左右，儀表堂堂，給人以親切的感覺。他經(jīng)常教鈴木的不是技術(shù)，而是音樂(lè)的本質(zhì)。以亨德爾的奏鳴曲為例，他不僅熱心地給鈴木講解亨德爾是如何以崇高的宗教感編寫這首曲子的，而且還親自演奏一番給他聽，對(duì)關(guān)于人與藝術(shù)間的關(guān)系問(wèn)題也不厭其煩地進(jìn)行指教。能受到這種具有高尚人格的先生的親切指導(dǎo)令鈴木感到無(wú)限的高興。
　　克林古拉先生的友人們也都是杰出人物，常常邀鈴木去參加他們主辦的家庭音樂(lè)會(huì)，這對(duì)鈴木來(lái)說(shuō)，是很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
　　鈴木對(duì)自己的演奏才能不抱什么希望，他也并不想當(dāng)一名演奏家，而是想懂得什么是藝術(shù)的問(wèn)題。克林古拉先生在這方面幫了他的大忙，鈴木從那里學(xué)到了藝術(shù)精神。
　　在柏林生活期間，鈴木有幸被朋友介紹給著名的科學(xué)家愛因斯坦先生，接觸到世界第一流學(xué)者及其周圍的杰出人物，并與他們建立了友好感情。后來(lái)，鈴木毫不猶豫地把他的相對(duì)論作為推進(jìn)才能教育的理論基礎(chǔ)。
　　愛因斯坦不僅是一位著名的科學(xué)家，而且是人人皆知的小提琴演奏家。無(wú)論他到哪里都拎著小提琴，真是愛不釋手。不論是巴赫創(chuàng)造的《恰空舞曲》，還是自己擅長(zhǎng)的曲子，他都拉得很出色。他的手指動(dòng)作像流水般的輕飄，小提琴發(fā)出的聲音又是那樣的優(yōu)雅、溫柔。他如實(shí)地、無(wú)言地向鈴木表明，學(xué)習(xí)音樂(lè)將對(duì)人類起到很多的作用。
　　在柏林學(xué)習(xí)的8年間，鈴木認(rèn)為生活在這樣的具有高度智慧和善良的人們中間是幸福的。以前，當(dāng)藝術(shù)還未發(fā)展時(shí)，關(guān)于什么是藝術(shù)的問(wèn)題，只能從音樂(lè)中去找答案。這種藝術(shù)使鈴木認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，并給予了他工作的力量。

　　鈴木發(fā)起的小提琴教育法革命

　　鈴木留學(xué)回國(guó)以后，在木曾福島生活了近3個(gè)年頭。這時(shí)在松本的文藝界中產(chǎn)生了想在松本創(chuàng)建音樂(lè)學(xué)院的想法。這種想法是以聲樂(lè)學(xué)家森民樹先生為主提出來(lái)并加以推廣的。
　　森民樹先生派人到木曾福島去找鈴木，希望他幫助創(chuàng)辦松本音樂(lè)學(xué)院。對(duì)此，鈴木回答說(shuō)：
　　“我對(duì)辦音樂(lè)學(xué)院不太感興趣，我在東京一直從事的是幫助那些藝術(shù)界的人們糾正其存在的某些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。我想干的是幼兒教育，即按我的新思想和方法去教育孩子們，而不是去培養(yǎng)天才。通過(guò)多年的反復(fù)研究，我對(duì)如何通過(guò)拉小提琴去開發(fā)和提高孩子的能力充滿了堅(jiān)定的信心。因此，我打算今后致力于這方面的教育，如果贊成我的意見，我可以在這方面協(xié)助做些工作。”
　　松本方面接受了鈴木的條件，請(qǐng)鈴木通力合作。開始階段，鈴木每周從木曾福島去松本一次。不久便在朋友的熱情幫助下搬到了松本。
　　就這樣，鈴木開始以松本音樂(lè)學(xué)院為中心開展起了才能教育運(yùn)動(dòng)。并在全國(guó)范圍內(nèi)成立了才能教育支部。無(wú)論是總部、還是支部，全都是免試招生，接納任何一個(gè)想學(xué)習(xí)的孩子。之所以免試招生，也是基于這樣的認(rèn)識(shí)：才能不是天生的，任何一個(gè)孩子，只要經(jīng)過(guò)不斷努力都可以發(fā)展成才。
　　鈴木才能教育的方針是：“為培養(yǎng)孩子美好的心靈、敏銳的感覺、優(yōu)良的能力，而讓孩子們學(xué)拉小提琴即通過(guò)小提琴來(lái)塑造人。”老師們都按這個(gè)方針，力圖通過(guò)家長(zhǎng)和老師的共同努力，把孩子培養(yǎng)成高尚的人。