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最近校園暴力血案層出不窮,且有連環兇殺、此起彼伏之勢。我們對暴徒的殘忍行為進行譴責之余,必然會討論事件誘發的原因。許多網友只歸因于社會矛盾、貧富分化、社會不公正等,我認為都正確,不過還有些遺漏,那就是信仰與道德的缺失。因為,在建國前,人民流離失所、民不聊生,生活比今天更貧窮,社會矛盾比今天更尖銳,但是卻很少聽到校園血案的發生,而校園殘案只是最近幾年才有。
中國一向被稱為“禮儀之邦”,中國人自古就有文明禮讓的傳統。從有法律起,“殺人者死”是最基本的法律,從進入文明社會起,“尊老愛幼”是最基本的道德規范。而校園殘案兇手,完全放棄最基本的道德,挑戰最基本的法律,原因在于對社會的絕望,對個人未來的絕望,以及人性、信仰和道德的喪失。這個世界上,面臨絕望的人很多,有人嘗試著堅強地活下來,有人不想嘗試了,就選擇了自殺,只有滅絕人性、信仰和道德的人,才會拿起屠刀,沖進校園。
中國人信仰道德的缺失,起始于國有企業的轉制、土地的承包,起始于“金錢至上”觀念的流行。輕視德育教育,宣傳不擇手段獲得私利,人們的價值觀變成了金錢觀,一切都可以用金錢來衡量,如愛情的程度、一個人的工作能力等。這種單一的價值觀是很不穩固的,如果一個人失去了金錢,他可能就感到活著沒有意義。如那句名言:人活著但錢沒了。范跑跑、撈尸案,說明一個人有見死不救的自由。南京彭宇案告訴人們助人是件很危險的事,那個南京老太太成功地扼殺了雷鋒精神,讓所有中國人戒掉了助人為樂的想法。于是,人們一步一步地由高尚轉變成低俗,變成象動物一樣只滿足于吃好、喝好、玩好等生理需求。
鄭民生是一個中年人,他接受的是建國后全心全意為人民服務的思想,應該是一個有信仰的人。可是當他看自己地位的改變,看到即使自焚也不能阻止暴力拆遷,看到上訪就被定性為精神病,當他看到我們的社會讓一部分人幸福而讓另一部分人絕望,讓一部分人擁有十幾處房產,而另一些人流浪街頭,變成擁有美好稱號的“犀利哥”。再加上他自身的種種困難,他的信仰崩潰了,他認為看透了社會,他感到活著沒有意義,死是答案也是解脫。
鄭民生們報復社會,得益于最近幾年自私自利、“人不為己,天誅地滅”的宣傳,讓鄭民生們以自我為中心,漠視他人的利益和生命,逐漸有了“我不活了,也讓你們活不好”的想法。
最后的結果我們看到了,自私自利、泯滅人性、極端自我的思想,既害了鄭民生,也害了無辜的家庭。
我呼吁社會和教育界,重視人生觀的教育,讓每個人懂得愛自己,懂得愛他人,愛世界。 |
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