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技術(shù)可以讓生活更美好，人類的進(jìn)步很大程度上就是依賴于技術(shù)的日新月異。但在醫(yī)療領(lǐng)域，技術(shù)的進(jìn)步有些時(shí)候沒有明顯地改善治療的效果，反而造成了醫(yī)患關(guān)系的疏遠(yuǎn)和治療費(fèi)用的增加，這顯然不能讓人接受。韓啟德將此現(xiàn)象提到議程上具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，但我不太認(rèn)同韓啟德所說(shuō)的是醫(yī)學(xué)技術(shù)的過(guò)度發(fā)展造成了醫(yī)療費(fèi)用的大幅提高。從本質(zhì)上說(shuō)，技術(shù)只是人們解決問(wèn)題的“工具”，真正造成技術(shù)至上和醫(yī)療高消費(fèi)的,應(yīng)該是工具理性背后的價(jià)值判斷缺失。
治病首先是一個(gè)技術(shù)活，如果沒有相應(yīng)的醫(yī)療技術(shù)根本就不是稱職的醫(yī)生，也算不上科學(xué)的治療。因此，強(qiáng)調(diào)治療技術(shù)沒有錯(cuò)。可以確定的一點(diǎn)是，技術(shù)越進(jìn)步，人們從技術(shù)中獲得的益處也就越多。技術(shù)的進(jìn)步意味著人們認(rèn)知問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的提高，無(wú)論從任何角度看，都不能說(shuō)落后的醫(yī)療技術(shù)更有利于人們的健康。所以，在技術(shù)進(jìn)步問(wèn)題上不必驚恐，技術(shù)進(jìn)步可以直接造福人類，技術(shù)進(jìn)步并不意味著醫(yī)患關(guān)系的疏遠(yuǎn)，也不意味著費(fèi)用的增加。
那么，為何會(huì)出現(xiàn)韓啟德所擔(dān)心的情形呢？原因其實(shí)不是技術(shù)的過(guò)度發(fā)展，而是人們?cè)诩夹g(shù)發(fā)展的同時(shí)，缺失了價(jià)值判斷的視角。的確，治病是個(gè)技術(shù)活，但這個(gè)技術(shù)活需要基本的價(jià)值判斷予以指導(dǎo)。比如：人的生命是寶貴的，應(yīng)該給予每個(gè)人最好的救助與治療；患者是醫(yī)生面前的弱者，醫(yī)生和醫(yī)院應(yīng)該以患者為本位，力所能及地服務(wù)患者而不是惦記著賺錢。這些最基本的職業(yè)道德是一個(gè)醫(yī)生之所以成為醫(yī)生的根本，若沒有這些，醫(yī)生就會(huì)淪為沒有情感的工具——他們被技術(shù)進(jìn)步所裹挾著，忘記了技術(shù)只是技術(shù)，掌握和使用技術(shù)的其實(shí)是人。http://www.hxyjw.com/
正是這種價(jià)值判斷缺失使技術(shù)至上成為一種風(fēng)氣。醫(yī)院和醫(yī)生依賴技術(shù)而非仁心進(jìn)行看病。雖然有時(shí)技術(shù)能給患者帶來(lái)好的治療，但有些問(wèn)題技術(shù)根本無(wú)法解決，有些溫情技術(shù)也無(wú)法給予，這時(shí)就需要治病救人、懸壺濟(jì)世的情懷，減少技術(shù)帶來(lái)的負(fù)面影響，增加技術(shù)給人們帶來(lái)的希望。可很遺憾，現(xiàn)實(shí)中，一些醫(yī)生和醫(yī)院患上了技術(shù)依賴癥，他們想的只是如何提高技術(shù)，增加賣點(diǎn)贏取更多的利潤(rùn)，而不是想著在硬件提高的同時(shí)提高醫(yī)院的軟件。至于醫(yī)德的喪失更是價(jià)值判斷缺失的集體表現(xiàn)，既然心中已經(jīng)沒有敬畏和原則，患者自然也就成為了某些醫(yī)院和醫(yī)生眼中待宰的羔羊。 |
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發(fā)表于 2010-11-8 11:01:12
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